暴走英雄坛九阴幽冥爪受哪个属性加成_神话中有创世神吗

• 1、神话中有创世神吗
• 2、九阴真经幽冥残香式怎么获得
• 3、“经是死的，人是活的”，黄药师为何如此无
• 4、写洪荒文的资料
• 5、梦幻西游手游蝎子精值得培养吗
• 6、十点阎罗，忘川，奈何桥等等等，很多神话故
• 7、三星堆文物出土是不是告诉我们，神话故事里

1、神话中有创世神吗

1、人王伏羲，上说到不是文献记载最早的，那么最早的是谁呢？据最早的古代帛书《长沙子弹库楚帛书》记载，创世神就是伏羲。

2、九阴真经幽冥残香式怎么获得

九阴真经幽冥残香式是武林中的一种高级武学，获得方法也比较特殊。一般来说，需要经过长时间的修炼和摸索才能获得，同时也需要有一定的武学天赋和实力。

除此之外，还需要懂得中医学、药学等知识，能够较为深入地理解人体的生理结构以及的实施原理。

最后，还需要得到某些武林前辈或高手的传授或指点，才能真正掌握这一绝学。总之，想要获得九阴真经幽冥残香式，需要付出极大的努力和耐心，并一步步地进行练习和完善。

3、“经是死的，人是活的”，黄药师为何如此无

“经是死的，人是活的”这句话，其实是黄药师悟出的终极武学奥义：

武功是死的，不同的人打出来有不同的威力。经书是死的，全看拥有经书的人怎么用它。就像同样一件衣服，冰冰穿和你穿，完全是两种观感。戛纳红毯上，同是穿桃红色礼服，网红穿和章子怡穿绝对是天上地下。

这句武功要义，在笑傲江湖中变成了 “招式是死的，人是活的”，是风清扬说的。

同样一套剑法，用不好的，招招都被对手破掉。用得好，普通的剑法也能发挥巨大的威力。

你自己牛了，经书在你手里才能发挥无上价值，你不行，拿着经也没用。

这是真正的高手才能领略的奥义。

这句话不止是武学奥义，也是人生的奥义。

真正活明白了的人，就能分清，人生中哪些是重要的，值得去追寻，哪些是镜花水月，无需挂怀。

黄药师就是那个活明白了的人。

我觉得黄药师悟出这句话，也是经历了一番曲折的。王国维说人生有三重境界，其实这三重境界，放到黄药师对九阴真经认知改变上，有异曲同工之妙。

王国维说人生第一重境界是：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

这正是黄药师对九阴真经的初心。王重阳当年在华山论剑中胜出，因而得到九阴真经，黄药师作为武痴一枚，心心念念想知道九阴真经的内容。所以才会和妻子费尽心机，骗来一读。要知道，黄药师可是个高傲到一向不屑于骗人的人，因为这一点痴念，放下了风骨，这就是“望尽天涯路”。

王国维说的人生第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

黄药师终于得到真经，还未来得及研习，经书就被徒弟偷走，他气恨交织，好一番天涯海角的苦寻，并因此迁怒徒弟，弄得亲情离散，真是“终不悔，人憔悴”。

王国维说的人生第三重境界：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

爱妻因经书而死，徒弟们因经书八落，最后经书虽失而复得，却发现人生最重要的东西都失落了，还要经书何用，要天下第一何用。

人总是在不断失去中，才能明白什么是最重要的。所以，他才会用心教养傻姑，又对女儿的恋情虽不如意又无限纵容。

他亲眼看到了经书在世间的波折辗转——

王重阳是经书的主人，又能怎样呢，人家高风亮节，就是不练，可江湖依然有他的传说。

梅超风、陈玄风偷走经书，苦练多年，又能怎么样呢，梅超风被经书害得人不人鬼不鬼，陈玄风还不是死于一个小孩之手。

周伯通得到经书，又能怎么样呢？老顽童为了忘掉经书吃尽苦头，比参透经书还痛苦。

一灯大师也看了经书，又能怎样呢，在大和尚眼里，那就是一本别人理解不了的普通经书，我帮你翻译一下啦。

欧阳锋为这本经书魔怔了一辈子，又能怎样，一代宗师就毁在经中的文字上了。

真正厉害的人，并没有因为得到这本经书而改变什么。

不牛的人，也没有因为得到这本书而改变什么。心术不正的人得到它，反倒会加速灭亡。

你看，经书算个屁呢。

得到经书的人怎么看待和化用这本经书，才是重要的。

也是在这一连串的波折中，黄药师对武学的领悟达到了更高的层次：求什么真经假经，你自己，才是最牛的经。黄药师不是无视经书，而是指，拿着经书的人，比经书本身更重要。

杨过就更牛了，他干脆想，绝世武功也是人创的，我何不也创一个？

经不也是人写的么，真要是牛X，自己创个绝世真经去。所以黄药师对杨过一见如故。

这就像那些持“学历无用论”的人，其实，是某些持有学历的人无用，而不是学历无用。

黄药师说，经是死的，人是活的。

风清扬说，招式是死的，人是活的。

熊猫阿宝的鸭爸爸说，顶级面汤的秘诀就是——什么都不加。

我觉得，这才是真正的秘籍，武侠的精神魅力全在这句话。

（原创文章，转载请联系本人。欢迎关注本号，看更多有趣的历史传奇）

4、写洪荒文的资料

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，大神手执开天斧出世，大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

天地初开后，天地不稳，大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

在大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、幡，斧刃化成了诛仙古剑，（后一分为四并阵图）斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后大部为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了先天灵宝为天地五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗 ）；其根化为三大先天灵根（分别为菩提木，人参果，葫芦根），只有那莲茎不知所终。（也有说莲茎化为鸿钧的分宝崖）

巫族为一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三

5、梦幻西游手游蝎子精值得培养吗

名称：蝎子精;

　　类型：辅助型;

　　技能介绍：

　　1、洞察之力(精通)：战斗中提高己方多人抵抗封印。

　　2、颠倒众生：法术攻击多个目标。

　　3、夺命咒：法术攻击目标并吸取气血，使目标中毒。

　　4、邪毒附体：战斗中降低敌方多人物理防御。

　　5、倒马毒：每次受到物理攻击时，有较高概率使攻击者中毒。

　　6、九阴幽冥：释放洞察之力的目标增加1个，并且效果延长一回合。

　　总结：

　　蝎子精是辅助型助战伙伴，玩家PK、主线任务、支线任务中都起到重要作用，我们可以通过携带此类伙伴，减低对方的防御并且使得对方中毒，同时还可以提高本身队伍的抗封性。配置推荐：回复系、物理法术输出。蝎子精不是梦幻西游手游的免费伙伴，而且辅助类型的伙伴比较适合输出角色，因此一般是大唐、狮驼、龙宫这种门派携带的。

6、十点阎罗，忘川，奈何桥等等等，很多神话故

洪荒是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱，只有散乱的一个个小故事；道教经典体系太过复杂和专业；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，民间影响也最大。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是：大道三千可成圣，这里，我只讲自己的道。

开天和鸿钧封圣

故事的开始

混沌初开，天不是天，地不是地，一片荒芜。有大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道突然醒来，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天，屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。累了，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。

身死，但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。

洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句哄哄的话了。

要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要插入一个故事，名字叫做：红云让座。红云是何许人也？据谣传说她是应该天边的第一道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的。他做了一件涉及到以后整个洪荒大陆的事情。那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物，即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒第一霉的称号。这就是后话了……

封圣完毕后，鸿钧这个oss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁。

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3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系

巫妖大劫

花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。

我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像自古便有着外乱的同时保持的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是第一个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。

我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……

巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。

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4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系

人族当兴和天庭初建

在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回（7那六道），一个是气运。

万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此，为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追开天和女娲造人。

然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……

回到我们的正题。

巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。

人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。

天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传号玄都师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。

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5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系

封神之役和地狱争霸

封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。

缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去破坏商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……

自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……

我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。

封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是最大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了最大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教，这便是以后的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。

封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。

世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的舔舐战争带来的伤口。

再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。

地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵式的争夺中结束了！

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片。后大神出世，将天地劈开。

天地初开后，并不稳，大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天地距离渐远，经多年，天地定型。

后大神身殒，化洪荒：左眼为太阳（日），右眼为太阴（一说为月，但日月大小不一，似乎不像），头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……（地球只是日月星辰中的其中一颗）

大神倒下后，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝天尊（通天教主）。十二道浊气化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天后产生了一些灵宝，如造化玉牒（后为洪钧老祖所得，并籍此悟道），五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、天书（封神榜）、地书（后为镇元子所得）、冥书（生死薄），等等。

巫族为一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，肉身强悍，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听洪钧老祖讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。帝俊娶羲和，生十子（后羿射日中的十日）。

巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！

洪钧老祖先成圣，于紫宵宫开讲。三清，女娲，准提，接引以及帝骏，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。

其时，帝骏与太一是妖族大帝，妖师鲲鹏等人于脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立第一代天庭。巫族有十二个肉身无比坚实的祖巫，巫人遍布洪荒大地。两族相争，大小战役无数。

洪钧老祖讲道三次。然后分封圣位，三清为正宗，有开天功德在身，得三圣位。女娲日后有大功德要做，得一圣位。老祖将四人收位。准提，接引日后立教，得二圣位，收为记名。众在“分宝崖”上分宝，老子得“玄黄玲珑宝塔”，原始天尊得“幡”，通天教主得“诛仙四剑及剑阵”，女娲得“山河社稷图”。

洪钧老祖合道，成为天道圣人。

巫妖因为大巫夸父追日，累死，其好友大巫后羿射日。（射死九个，唯余第十个，即为封神榜中陆压。另一说这是千年大战的导火索）二族大战，但高端战斗力损失不大。洪钧老祖现身，阻止大战，定下千年之约，之后妖族管天，巫族管地。千年之内无大战，双方积极备战。

冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。

后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间，最后只得消散，于是身化六道，成就无上功德，后土陨落。（俗语云“尘归尘，土归土，灵魂归后土”）

女娲造人，功德成圣。（一说此时未成圣，在收取了补天的功德后才成圣）。

老子立人教，原始天尊立阐教，通天教主立截教。三清成圣。

接引，准提见东方已有四圣，而自己成圣渺茫，于是发大宏愿（阿弥陀佛四十八愿），立西方教，成圣。

千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲补天。（有说原始天尊取半截不周山，制成“翻天印”）。

其后，妖族衰败，一部分拜入通天教主门下。巫族也衰败，但是有一部分血脉已与人族混合。陆压去了西方教成了大日如来（一说西游记中的乌巢禅师也是他的化身）。

洪钧老祖出，重定天庭，门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。

三清分家，原始天尊依然留在昆仑，通天教主到东海金鳌岛，一时间“万仙来朝”气势无双。

伏羲转生人王，人族兴盛。经神农，至黄帝时大败蚩尤（一说为本是巫族大巫，一说为巫族血脉觉醒），人族成为洪荒主角。三皇飞升至火云洞，人族气运。后五帝诞生，人族更是发展。

第二代天庭成立之初，兵将稀少，急需人马。洪钧老祖召集六圣，准备封神（一说为阐教十二金仙不敬昊天，被昊天告诉洪钧老祖，身犯杀劫）。被封神者，需受约束，且无肉身，难以修炼。故众人皆不想上榜。最后凭实力说话，谁死谁上榜。

封神之战发生。截教最终失败，大多身陨后上封神榜。或是成为坐骑，或是进入西方教。孔宣进入西方教，成为佛母。s三千红尘客成三千佛陀。帝骏第十子，陆压进入西方教，成为大日如来。燃灯成为燃灯上古佛。十二金仙中在大战中被削去顶上三花，需重新修炼。其中的慈航，文殊，普贤进入西方教，分别成为观音，文殊，普贤菩萨。

封神大战使洪荒再次破碎，洪钧老祖令“圣人不出”，并将人类从洪荒大陆移至地球。并设立结界，不得随意上下，神人杂居时代结束。

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7、三星堆文物出土是不是告诉我们，神话故事里

我认为神话故事是有人类实践生活依据的。三星堆文物的出土在某种程度上也是印证了很久以前祖先的智慧，虽说文学艺术可能高于生活，但总是来源生活。神话故事看起来是神话，但创作的人是有主观意识的。意识是对客观实在的反映，宇宙本身就跟复杂，整个宇宙那么大，绝大部分人类目前还没技术手段去了解的，但并不代表不存在。巨型人像说不定就是对客观存在人形的反映。世界本身就存在过大型动物。而且世界的本原是物质的，物质是运动，运动是有规律的。生命的产生规律应该是有共性的，你相信茫茫宇宙就只有人类吗？宇宙的随着科技的发展，人类对过往及未来会有更清晰的了解。所以话又说回来，人类只有做到与世界和谐相处，人类才可能走得更远。要不那天人类都不存在在这个地球上，到那时所有的讨论也就都没意义了。